El cuerpo general de las iglesias protestantes sostuvo la exposición trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las argumento modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por juntar las tesis católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
De ningún modo puede el puro afonía o la desliz de una descripción completa servir de desechar la clara evidencia que los cinco casos relatados en el tomo de los Hechos.
El fuego simboliza la presencia y el poder purificador del Espíritu Santo, mientras que el singladura representa la llenura y la actividad del Espíritu.
¿Cómo puede alguno ser realizado del Espíritu? Alguien puede ser realizado del Espíritu al entregarse completamente a Alá y permitir que el Espíritu Santo lo llene y controle.
En existencia, en el día de hogaño hay una necesidad más sobresaliente de que la gente llegue a una Seguridad cristiana completa y que entiendan que el Espíritu de veras ha sido derramado en la iglesia.
Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.
La experiencia puede ser expresada de muchas maneras. Sin embargo, muchas personas que han sido bautizadas con el Espíritu pueden reconocerse con lo que escribo aquí:
El hecho histórico de su regeneración y su coartada todavía es una realidad. Cuando se arrepiente, no necesita “emanar de nuevo” otra vez. No experimenta un segundo bautismo en agua o un segundo bautismo con el Espíritu Santo, porque el bautismo diferente de agua y del Espíritu se hace eficaz de nuevo cuando se arrepiente.
La vida cambia de un solo ataque. El poder de Alá a menudo va por tu cuerpo como una poderosa corriente y te llena de una alegría y bonanza infinita. Los discípulos fueron todos llenos de una tal alegría que las personas pensaban que estaban ebrios.
La influencia del Espíritu es evidente en cada paso que dan estos personajes en find more info su camino hacia el liderazgo espiritual.
Racialmente y religiosamente, los samaritanos eran una mezcla de agarrado y gentil, y por ello eran considerados como una clase de gente distinta a entreambos.
Novaciano, en su obra «De Trinitate» afirma que es el Espíritu Santo quien da dones a su Iglesia para adornarla y perfeccionarla sobre todas las cosas y en todo. Y afirma su carácter personal: «Es Él quien –bajo forma de paloma– vino y se posó sobre el Señor posteriormente de su bautismo, habitando plena y totalmente solo en Él, sin limitaciones, y luego fue dispensado y enviado sobreabundantemente, de modo que otros pudieran tomar un flujo de gracias» (De Trin.
Esta doctrina se interpreta de diferentes maneras según distintos grupos protestantes. Por un flanco, las iglesias evangélicas clásicas creen que es algo que se da en la conversión de la persona al cristianismo sin que haya una evidencia sensorial.
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